Auf die Tafel am Kreuz ließ Pilatus jedenfalls ein politisches Verbrechen schreiben: König der Juden.
Die religiöse Anklage der Gotteslästerung war ja auch schwer zu führen, es mussten falsche Zeugen her, die sich aber in Widersprüche verwickelten ...
Und selbst im Hohen Rat meinte man, es sei besser einer müsste sterben, als das ganze Volk. Man wollte keinen politischen Messias, denn der Hohe Rat kollaborierte mit der römischen Besatzung.
Jesu Einzug in Jerusalem war ein Abbild des Einzugs von Judas Maccabäus, des letzten Eroberers, der die Griechen aus der Stadt vertrieb - ein politischer Messias. ( Nur: Jesus kam am Esel, nicht am Schlachtross.)
Diese Aufständigkeit der Juden war es, warum Judäa als Pulverfass galt, besonders zum Passafest. Und dieser Einzug und das Austreiben der Händler aus dem Tempel, das waren schon recht politische Handlungen. Jesus hat sich da als Prophet verhalten.
Die religiöse Anklage der Gotteslästerung war ja auch schwer zu führen, es mussten falsche Zeugen her, die sich aber in Widersprüche verwickelten ...
Und selbst im Hohen Rat meinte man, es sei besser einer müsste sterben, als das ganze Volk. Man wollte keinen politischen Messias, denn der Hohe Rat kollaborierte mit der römischen Besatzung.
Jesu Einzug in Jerusalem war ein Abbild des Einzugs von Judas Maccabäus, des letzten Eroberers, der die Griechen aus der Stadt vertrieb - ein politischer Messias. ( Nur: Jesus kam am Esel, nicht am Schlachtross.)
Diese Aufständigkeit der Juden war es, warum Judäa als Pulverfass galt, besonders zum Passafest. Und dieser Einzug und das Austreiben der Händler aus dem Tempel, das waren schon recht politische Handlungen. Jesus hat sich da als Prophet verhalten.